బాబా సాహెబ్‌ భీమ్‌రావ్‌ అంబేద్కర్‌.. జీవితాన్ని అపారంగా ప్రభావితం చేసిన స్త్రీమూర్తులు.. రమాబాయి,డాక్టర్‌ సవిత. పరిపూర్ణ వ్యక్తిగా, న్యాయశాస్త్ర కోవిదుడిగా తనను తాను తీర్చిదిద్దుకుంటున్న సమయంలో రమాబాయ�
మహా అంబేద్కర్‌ విగ్రహం ఏర్పాటు, కొత్త సచివాలయానికి ఆయన పేరును పెట్టాలంటూ తీసుకొన్న నిర్ణయంతో సీఎం కేసీఆర్‌ చరిత్రలో నిలిచిపోనున్నారు. ఇంత ఎత్తులో ప్రపంచంలో మరెక్కడా అంబేద్కర్‌ విగ్రహం లేదు. దీంతో ఇప్ప�
తెలంగాణలో మరో సువర్ణాధ్యాయం.. చరిత్రలో నిలిచిపోయే అద్భుత ఘట్టం నేడు ఆవిష్కృతం కానున్నది. హైదరాబాద్‌ నడిబొడ్డున రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసిన భారతరత్న బాబాసాహెబ్‌ అంబేద్కర్‌ భారీ విగ్రహం ప్రారంభోత్స�
బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి బాబాసాహెబ్‌ అంబేద్కర్‌. చరిత్ర, అర్థశాస్త్రం, ఆంథ్రపాలజీ, సోషియాలజీ, పొలిటికల్‌ సైన్స్‌, తత్వశాస్త్రం, న్యాయశాస్త్రం ఆయన అధ్యయన అంశాలు. వీటికి తోడు ఆయన ప్రపంచ మతాలను కూడా లోతుగా చదివార�
భారతరత్న, డాక్టర్‌ బాబా సాహెబ్‌ అంబేద్కర్‌ ఆశయాలకనుగుణంగా బీఆర్‌ఎస్‌ సర్కార్‌ పరిపాలన సాగిస్తున్నదది. రాష్ట్ర ఏర్పాటుకు అంబేద్కర్‌ రచించిన రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికలే కీలకం. ఇదే విషయాన్ని సీఎం కేసీఆర్‌ సై�
దేశ అభివృద్ధి ఫలాలు అందరికీ సమానంగా చేరాలని, అందరికీ సమాన అవకాశాలు లభించాలన్న లక్ష్యం బాబాసాహెబ్‌ది. ఈ లక్ష్యసాధనకు ప్రతీ భారతీయుడు కృషి చేయాలి. భారతదేశం అభివృద్ధిలో ముందుకు సాగాలంటే ఆర్థిక అసమానతలు, సా
బాబా సాహెబ్‌ను తొలి పురుష ఫెమినిస్ట్‌గా అభివర్ణిస్తారు చరిత్రకారులు. స్త్రీ విద్య, హక్కులతో ముడిపడిన అనేక అంశాలకు పట్టుబట్టి రాజ్యాంగంలో చోటు కల్పించారు. వివిధ సందర్భాల్లో అంబేద్కర్‌ చేసిన వ్యాఖ్యలూ అ
స్త్రీ విద్య, సమానత్వం ఆకాంక్షించిన వారిలో అగ్రగణ్యుడు అంబేద్కర్‌. మహిళల అభ్యున్నతి కోసం కేంద్ర మంత్రి పదవినే వదులుకున్నారు. రాజ్యాంగ రచన సమయంలో హిందూ కోడ్‌ బిల్లును పక్కాగా పార్లమెంట్‌కు సమర్పించారు. �
ఆదిహిందూ ఉద్యమం ఆధ్వర్యంలో.. 1942లో హైదరాబాద్‌లోని విక్టరీ ప్లే గ్రౌండ్‌లో ఓ సమావేశం ఏర్పాటు చేశారు. అక్కడికి డాక్టర్‌ అంబేద్కర్‌ వస్తున్నారని సదాలక్ష్మికి తెలిసింది. అప్పుడు ఆమె వయసు పన్నెండు. లక్ష్మి వా�
అంబేద్కర్‌ హైదరాబాద్‌ నగర పర్యటనకు వచ్చినప్పుడు హెచ్‌జె సుబ్బయ్య అనే దళిత వ్యాపారవేత్త ఇంట్లో దిగేవారు. అప్పటికే, అంబేద్కర్‌ స్థాపించిన షెడ్యూల్డ్‌ క్యాస్ట్‌ ఫెడరేషన్‌ కార్యకలాపాలు నిజాం పాలనలోని హై�
రాజకీయాల్లో మనం ఒక మనిషికి ఒకే ఓటు, ప్రతీ ఓటుకు ఒకే విలువ అనే సిద్ధాంతాన్ని పాటించబోతున్నాం. కానీ, సామాజిక, ఆర్థిక రంగాల్లో ఈ సమానత్వాన్ని పాటించబోవటం లేదు. ఈ వైరుధ్యాలను ఎంత కాలం కొనసాగిస్తాం? ఈ వైరుధ్యాన�
