tangirala rajendra prasad sharma
-
"శ్రీహరి నరలీలా విహారం"
7 months agoశుకయోగి పరీక్షిత్తుతో.. రాజా! యాదవులందరూ ద్వారకలో ఆనందంగా కాలం గడుపుతున్న సమయంలో... హింసకు మారుపేరైన కంసుడు దేవకీదేవి కన్న ఆరుగురు బిడ్డలను పొట్టన పెట్టుకున్నాడు. వారినందరినీ ఒకసారి చూడగోరి దేవికి, హలధార�
"రుక్మిణీ కళ్యాణం – 3"
1 year agoరుక్మిణీ ప్రణయ సందేశం ‘నవ విధ భక్తి’లోని, భక్తికి పరాకాష్ఠగా- అంతిమ సోపానంగా పేరుగాంచిన ‘ఆత్మనివేదన’కి ఉజ్జలమైన ఉదాహరణ. ఇది ప్రణయ మూలకమైనా, ఇందు అందమైన ఒక ప్రియురాలి ఐహికత- ప్రాపంచిక భావం కన్నా పరమేశ్వర- �
"మర్దనం.. గుణ వర్ధనంపో"
2 years agoతన దృష్టిలో ‘భాగవత పురాణ ఫల రసాస్వాదన’ కన్న ఉత్కృష్టమైన పదవి సృష్టిలోనే లేదు. బ్రహ్మలోకాన్ని సైతం తృణీకరించడం- వద్దని వదలడం వైరాగ్యానికి ఆఖరి హద్దు.
"ధేనుక వధ-కాళియ కథ"
2 years agoఒకనాడు శ్రీదాముడనే గోపాలకుని సూచనమేరకు వాసుదేవాగ్రజుడు బలరాముడు రౌద్రాకారం ధరించి ఆ రాసభా(గాడిద)సురుని నాలుగు కాళ్లు ఒక్కచేతితో కలిపి ఒడిసిపట్టి, గిరగిర తిప్పి, ఒక తాటి చెట్టుకేసి విసరికొట్టి వాణ్ని మ�
"Chintana | చిరుబొజ్జను రజ్జువులతో కట్టడం ఎవరికి సాధ్యం?"
3 years agoలీలామానుష విగ్రహుడైన గోపాల కృష్ణుని బాల్యలీలలలో ఐశ్వర్య మాధుర్య శక్తుల మేలు కలయిక అయిన ‘ఉలూఖల బంధన’ (దామోదర) లీల తాత్తికంగా చాలా కీలకమైనది.
"కలయో.. వైష్ణవ మాయయో!.."
3 years agoతాను కాని జడములైన దేహాదులను తాను అనీ, తనవి అనీ భ్రాంతి పడటమే మోహం- అజ్ఞానం. ఆ భ్రమ తొలగటమే ప్రమ- యథార్థ జ్ఞానం. ‘జ్ఞానేన తు తదజ్ఞానం యేషాం నాశితమాత్మనః’ (గీత)- ఆ అజ్ఞానం పరమాత్మ జ్ఞానం కలిగితేనే నశిస్తుంది.
"Cinthana | ఓపికలు కోల్పోయిన గోపికలు"
3 years ago‘గోవల్లభుడ నేను, గోవులు మీరు’... వేదాంత పరంగా అహం (నేను) పదానికి పరబ్రహ్మ అని అర్థం. ‘అహం బ్రహ్మాస్మి’- ‘నేనే పరబ్రహ్మని’ అనే ఈ విజ్ఞానం లేని అజ్ఞానులైన మీరందరూ గోవులు- పశువులు. నేను గోవల్లభుడను- పశుపతిని అని �
"బాలకృష్ణుని లీలాభిరామం!"
3 years agoశుకుడు పరీక్షిత్తుతో... రాజా! ఒకనాడు తల్లి యశోద పెల్లుబికిన ప్రేమతో చేపు వచ్చిన పాలను ఒడిలో పరున్న నల్లనయ్యకు తాగించింది. ఆ కల్లిబొల్లి పిల్లవాడు అల్లరిగా చిరునవ్వుతో నిద్ర వస్తున్నట్టు మెల్లన లీలగా ఆవు�
"Chintana | జీవితంలో అర్థకామాలు ప్రధానమైతే.. బతుకు బండి బోర్లాపడుతుంది"
3 years agoభాగవత దశమ స్కంధానికి లక్షణం విలక్షణమైన ‘నిరోధం’. అది శమ- మనోలయ స్వరూపం, అమనస్కత. ‘తోయస్థం లవణం యథా’- ఉప్పురాయి నీటిలో తన స్వరూపాన్ని కోల్పోవు చొప్పున జీవుని మనసు దేవుని చేత దేవుని యందు ఒప్పుగా లీనమవడమే నిర�
"రాగదయ్య భాగ్యరాశి వగుచు!"
4 years ago‘బలి రాజ్యంలో సమర్థులైన దాతలకు లోటులేదు. కాని, చేయి చాచి దానమడిగే అర్థులే లేరు. అతనికి ప్రత్యర్థులు- పగవారు అసలే లేరు. ఇలలో తలపెట్టిన ప్రజల పనులన్నీ అలవోకగా సఫలమయ్యేవి. దేవాలయాలన్నీ ఉత్సవాల వేడుకలతో దేదీప
"పయో వ్రతం-పరమ శ్రేయోయుతం!"
4 years agoశుకుడు పరీక్షిత్తుతో.. పాండవేయా! దాయాదులైన దానవుల వలన తన తనయులు ఆఖండా (ఇంద్రా)దులకు కలిగిన దుర్గతిని తలచి దేవమాత అదితి అనాథ వలె అలమటిస్తోంది. ఒకరోజు కశ్యపుడు వేడుకలు లేక వెలవెల పోతున్న తన ఇల్లాలు అదితి ఆశ్�
"ఇభరాజ మోక్షణం.. ఇష్టభక్త రక్షణం!"
