కొందరికి ఎన్ని అవకాశాలు ఇచ్చినా.. విజయవంతంగా పూర్తిచేయలేరు. ఆ అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోలేక.. శత్రువుల ముందు అభాసుపాలు అవుతారు. అలాంటి సందర్భాల్లో ‘నగెవాళ్ల ముందర జారిపడ్డట్టు’ అనే సామెతను ఉపయోగిస్త�
నిత్య జీవితంలో ఎంతోమంది మాటకారులు ఎదురవుతూ ఉంటారు. తమపని తాము చేసుకోలేకపోయినా.. పక్కవాళ్ల పనులు చేసామని ఊకదంపుడు మాటలు చెప్పి.. ఏవో బాధ్యతలు నెత్తినేసుకుంటారు.
కొందరు ఇంట్లో నుంచి అడుగు బయటపెట్టగానే.. నలుగురిలో విపరీతమైన మర్యాదలు పొందుతారు. అదే పెద్దమనిషి ఇంట్లో అడుగుపెడితే.. కనీసం పని పనుషులు కూడా లెక్కచేయరు. అలాంటి వ్యక్తులను ఉద్దేశించి జానపదులు చెప్పిన సామె�
నిత్య జీవితంలో అల్పబుద్ధి మనుషులు ఎదురవుతూ ఉంటారు. ఎంత పెట్టినా, ఎంత చేసినా.. కొంచెపు బుద్ధిని ప్రదర్శిస్తూ ఉంటారు. అలాంటివారిని ఉద్దేశించి జానపదులు చెప్పిన సామెత ఇది.
ఏ పనికీ వెళ్లకుండా, ఏం చేయాలో పాలుపోకుండా నిత్యం రోడ్లమీద పడి తిరిగేవాళ్లు అక్కడక్కడా తారసపడుతుంటారు. ఇంట్లో వాళ్లు తెచ్చిపెడితే తింటూ.. కుటుంబ బాధ్యతలు పట్టించుకోకుండా.. తమలాంటి మరికొందరిని వెంటేసుకున�
జానపదులు అనుభవపూర్వకంగా చెప్పిన సామెతల్లో ఇదొకటి. ఎన్ని తరాలు మారినా ఈ సామెత కొత్త అర్థాన్ని సంతరించుకుంటూనే ఉంటుంది. తొందరపాటు నిర్ణయాలు తీసుకుంటూ.. ఆగమాగం అవుతుంటారు కొందరు.
కొందరు నిస్వార్థంగా కష్టపడుతూ తమ పని తాము చేసుకుంటూ వెళ్తారు. అలాంటివారు ఏ వనరులూ లేకపోయినా సమయానికి లబ్ధి పొందుతారు. ఇంకొందరు మాత్రం, అన్నీ తెలిసినా ఆచితూచి వ్యవహరిస్తుంటారు. చేసే ప్రతిపనిలో స్వార్థం ఉ
కొందరంతే! ముందూ వెనుకా చూడరు. మంచీ చెడూ ఆలోచించరు. తాము అనుకున్నదే నిజమని నమ్ముతారు. ప్రతీ విషయంలోనూ ఆగమాగం అవుతారు. ఇలా నిలకడ లేని ప్రవర్తన కలిగినవారిని ఉద్దేశించి చెప్పిన సామెతే ‘ఆగమాగం అల్లుడు అత్త మెడ
‘వానిదంతా ఒజ్జల పుచ్చకాయ యవ్వారం! చెప్పుడే కానీ.. చేసుడుండదు’ అంటుంటారు. ఈ పదబంధంలో ‘ఒజ్జల పుచ్చకాయ’ అనేది పాతకాలపు మాట. జానపదుల స్వచ్ఛమైన పలుకుబడి. ఇందులో ‘ఒజ్జ’ అంటే గురువు. ఈ పదబంధం ఎలా పుట్టిందంటే.. పూర�
‘నిజం గడప దాటే లోపు.. అబద్ధం ప్రపంచమంతా చుట్టొస్తుంది’ అని నానుడి. అయినా కూడా ‘నిజం నిమ్మళంగనే బయటవడ్తది’ అన్నారు పెద్దలు. ఎందుకంటే ఎలాంటి విపత్కర పరిస్థితులు ఎదురైనా మనిషి మాట తప్పకూడదు, అబద్ధం అసలే చెప్
ఓ విషయాన్ని పదిమంది చెప్పినా వినకుండా.. మొండి పట్టుదలతో అర్థంలేని ప్రయత్నాలు చేయడాన్నే ‘కాకి దంత పరీక్ష/కాకి పళ్ల పరీక్ష’ అంటారు. లోకజ్ఞానం బొత్తిగాలేని ఓ అనుమానపు పెద్దమనిషికి ఓసారి కాకికి ఎన్ని పళ్లున
