upanishad vakyam
-
"అపురూప శ్రాద్ధం"
4 months ago‘దేవ పితృ కార్యాభ్యాం న ప్రమదితవ్యమ్‌' అంటే దేవకార్యం, పితృకార్యాల్లో అశ్రద్ధ పనికిరాదని, పితృకార్యం అంటే శ్రాద్ధాది కర్మలేనని తైత్తిరీయ ఉపనిషత్‌ బోధిస్తుంది. పూర్వం విష్ణుదత్తుడు అనే దత్తాత్రేయ భక్తు
"సంపూర్ణ వైరాగ్యం"
5 months agoఎవడు అప్పుడే పుట్టిన ఆడపిల్లను, పదహారేండ్ల పడుచు పిల్లను, నూరేండ్ల ముసలమ్మను ఒకే లాగా చూస్తాడో, చూసి కూడా నిర్వికారుడై ఉంటాడో అతడు ‘షండకుడు’ (నపుంసకుఁడు) అని పైశ్లోకానికి భావం. ఇదే ఉపనిషత్తులోని ‘అజిహ్వః
"శివపురాణ శ్రవణం… ఉపనిషత్‌ వాక్యం"
6 months agoచంచుల వ్యభిచారిణియైనా శివపురాణం విని, వ్యభిచారం మహా పాపమని.. నరకంలో దానికి ఘోరమైన శిక్షలు ఉంటాయని తెలుసుకొని పశ్చాత్తాపంతో పరిశుద్ధురాలైంది. ఆయుష్షు తీరి కన్నుమూసింది. శివపురాణ శ్రవణంతో కైలాసాన్ని చేర�
"అధికార దుర్వినియోగం"
8 months ago‘పరమాత్మ యజ్ఞమయుడు. ఈ లోకంలో మానవుడు ఎటువంటి పుణ్యకర్మలు చేస్తాడో, అటువంటి కర్మలకు తగిన పుణ్య లోకాలను మరణానంతరం పొందుతున్నాడు’ అని పై శ్లోకానికి భావం. దేవేంద్రుడిని ‘శతక్రతువ’ని గౌరవంగా సంబోధిస్తారు. అ�
"ఆత్మకు లేదు నాశనం"
10 months ago‘ఈ ఆత్మ జన్మించదు, మరణించదు, దేనినుంచీ ఆత్మ ఉద్భవించలేదు. ఆత్మనుంచి ఏదీ ఉద్భవించలేదు. జన్మలేనిది, నిత్యమైనది, శాశ్వతమైనది అయిన ఆత్మ తన దేహం హత్యకు గురైనా, అది మరణానికి గురికావడం లేదు’ అని నచకేతునికి యముడు �
"రంగడిచ్చిన బిడ్డ"
10 months ago‘భార్య, సోదరులు, పుత్రులు, బంధువులు మొదలైన వారి శుభాశుభాలను విని గాని, చూసి గాని యతి చలింపరాదు. శోకహర్షాలను విడనాడాలి..’ అని పై ఉపనిషత్‌ వాక్యానికి భావం. దుస్తులతో సంబంధం లేని యతి లక్షణమిది. మహారాష్ట్రలో గో�
"వైభోగం నుంచి వైరాగ్యం"
12 months ago‘ప్రపంచాన దుఃఖాన్ని చూసి వివేకవంతుడు భోగాలను వదిలిపెడుతున్నాడు’ అని పై ఉపనిషత్‌ వాక్యానికి భావం. ఇక్ష్వాకు వారసుడైన శుద్ధోధన మహారాజు భార్య మాయాదేవి ప్రసవానికి తన తండ్రిగారింటికి బయలుదేరింది. కానీ, మార
"కాపాడిన నారాయణ"
1 year ago‘సంసారం నుంచి విరక్తుడైన వానికి మోక్ష సాధనమైన జ్ఞానం కలుగుతుంది. ఆ జ్ఞానంతో దేవుడైన సదాశివుని తెలుసు కోవడంతో పాపం నశించిపోతుంది..’ అని పై ఉపనిషత్‌ వాక్యానికి భావం. కన్యాకుబ్జ నగరంలో అజామీళుడు అనే బ్రాహ్�
"అంతటా ఉంది ఆత్మే"
1 year ago‘ఆత్మ (భూమా) కింద పైన వెనుక ముందు పక్కల అంతటా నిండి ఉంది. ఈ కనిపించే జగత్తు అంతా ఆత్మే! అదే నేను. నేనే కిందా, పైనా అంతటా ఉన్నాను. అంతా నేనుగా ఉన్నాను’ అని పై ఉపనిషత్‌ వాక్యానికి భావం. ఎంతటి ఉదాత్తమైన భావాన్ని త�
"అగ్ని సూక్త మహిమ"
