bhagavadgeetha
-
"సర్వ శ్రేష్ఠం నిష్కామ కర్మ"
5 years agoదూరేణ హ్యవరం కర్మ బుద్ధియోగాద్ధనంజయబుద్ధౌ శరణమన్విచ్ఛ కృపణాః ఫల హేతవః॥ (భగవద్గీత 2-49) మానవుడికి సమత్వ బుద్ధి అత్యవసరం. ఆ సమత్వ బుద్ధితో కూడిన నిష్కామ కర్మ సకామ కర్మ కన్నా మిక్కిలి శ్రేష్ఠమన్న లక్ష్యంతో శ్�
"గీతా జ‌యంతి స్పెష‌ల్‌ | భగవద్గీత అసలు ఎందుకు చ‌ద‌వాలి?"
5 years agogeetha jayanthi ( గీతా జ‌యంతి స్పెష‌ల్‌ ) | నరుడి అభ్యున్నతికి నారాయణుడు బోధించిన జీవనసారం గీత. ఇక్కడ నారాయణుడు శ్రీకృష్ణ భగవానుడు. నరుడు.. ఆ రోజు ఒక్క అర్జునుడే! ఈ రోజు.. మనమంతా! మాయామోహితుడైన అర్జునుడిని ఉద్ధరించడాని�
"కృష్ణ చైతన్య స్ఫూర్తి శ్రీల ప్రభుపాదుల కీర్తి"
5 years ago125వ జయంత్యుత్సవం ఆయన ఒక చైతన్యం. ఆధ్యాత్మిక తరంగం. భాగవత గాథలు తెలిపినా.. భగవద్గీతను యథాతథంగా విశ్లేషించినా.. దుఃఖసాగరంలో మునిగిన సామాన్యులను ఉద్ధరించడానికే! అందుకోసం సాగరాలు దాటారు. నగరాలు తిరిగారు. నరుల �
"ఏ పేరుతో పిలిస్తేనేం!"
5 years agoనీరు ఒకటే.. కొన్ని ప్రాంతాల్లో పానీ అంటారు. మరికొన్ని ప్రాంతాల్లో వాటర్‌ అని పిలుస్తారు. ఏ పేరుతో పిలిచినా నీటి స్వభావం మారదు. అలాగే భగవంతుడు కూడా! ఏ పేరుతో పిలిచినా, ఏ రూపుతో కొలిచినా అసలు స్వరూపం ఒకటే. ఈ సృ�
"అవి ధర్మబద్ధం కావు!"
5 years agoయద్యదాచరతి శ్రేష్ఠ స్తత్త దేవేతరోజనఃస యత్ప్రమాణం కురుతే లోకస్తదనువర్తతే॥ భగవద్గీత (3-21) ‘ఆచారం’ అంటే ‘నడవడి’. ఒకప్పుడు మన పెద్దలు ఏదైతే నడిచి చూపించారో అదే క్రమేపీ ఆచారంగా మారింది. దానివల్ల కలిగే ప్రయోజన�
"అత్యంత శ్రేష్ఠమైన వ్రతదీక్ష… చాతుర్మాస్యం విష్ణు చైతన్య సిద్ధి!"
5 years agoచాతుర్మాస కాలం ‘ఆషాఢశుక్ల (జూన్‌ లేదా జులై) ఏకాదశి (శయన) నుండి ప్రారంభమై కార్తీకశుక్ల (అక్టోబర్‌ లేదా నవంబర్‌) ఏకాదశి (ఉత్థాన) తిథివరకు కొనసాగుతుంది. చాంద్రమాన కాలగమనానికి చెందిన ఈ నాలుగు నెలలనే ‘చాతుర్మాస�
"అంతిమ లక్ష్యం వేదాంతసారమే!"
6 years agoవేదైశ్చ సర్వైరహమేవ వేద్యోవేదాంత కృద్వేద విదేవ చాహమ్‌– భగవద్గీత (15.15) ‘సకల వేదాల ద్వారా తెలుసుకోబడవలసిన వాడను నేను మాత్రమే. వేదాంత రచయితను నేనే. వేదార్థాన్ని తెలిసిన వాడనూ నేనే’. సమస్త వేదాలను పఠించడం ద్వ�
"స్థిరబుద్ధితోనే ఆత్మజ్ఞానం!"
