దూరేణ హ్యవరం కర్మ బుద్ధియోగాద్ధనంజయబుద్ధౌ శరణమన్విచ్ఛ కృపణాః ఫల హేతవః॥ (భగవద్గీత 2-49) మానవుడికి సమత్వ బుద్ధి అత్యవసరం. ఆ సమత్వ బుద్ధితో కూడిన నిష్కామ కర్మ సకామ కర్మ కన్నా మిక్కిలి శ్రేష్ఠమన్న లక్ష్యంతో శ్�
geetha jayanthi ( గీతా జ‌యంతి స్పెష‌ల్‌ ) | నరుడి అభ్యున్నతికి నారాయణుడు బోధించిన జీవనసారం గీత. ఇక్కడ నారాయణుడు శ్రీకృష్ణ భగవానుడు. నరుడు.. ఆ రోజు ఒక్క అర్జునుడే! ఈ రోజు.. మనమంతా! మాయామోహితుడైన అర్జునుడిని ఉద్ధరించడాని�
నీరు ఒకటే.. కొన్ని ప్రాంతాల్లో పానీ అంటారు. మరికొన్ని ప్రాంతాల్లో వాటర్‌ అని పిలుస్తారు. ఏ పేరుతో పిలిచినా నీటి స్వభావం మారదు. అలాగే భగవంతుడు కూడా! ఏ పేరుతో పిలిచినా, ఏ రూపుతో కొలిచినా అసలు స్వరూపం ఒకటే. ఈ సృ�
యద్యదాచరతి శ్రేష్ఠ స్తత్త దేవేతరోజనఃస యత్ప్రమాణం కురుతే లోకస్తదనువర్తతే॥ భగవద్గీత (3-21) ‘ఆచారం’ అంటే ‘నడవడి’. ఒకప్పుడు మన పెద్దలు ఏదైతే నడిచి చూపించారో అదే క్రమేపీ ఆచారంగా మారింది. దానివల్ల కలిగే ప్రయోజన�
చాతుర్మాస కాలం ‘ఆషాఢశుక్ల (జూన్‌ లేదా జులై) ఏకాదశి (శయన) నుండి ప్రారంభమై కార్తీకశుక్ల (అక్టోబర్‌ లేదా నవంబర్‌) ఏకాదశి (ఉత్థాన) తిథివరకు కొనసాగుతుంది. చాంద్రమాన కాలగమనానికి చెందిన ఈ నాలుగు నెలలనే ‘చాతుర్మాస�
వ్యవసాయాత్మికా బుద్ధిః ఏకేహ కురునందనబహుశాఖా హ్యనంతాశ్చ బుద్ధయో వ్యవసాయినామ్‌ భగవద్గీత (2-41) ‘నిశ్చయాత్మక బుద్ధితో స్థిర నిర్ణయం తీసుకోగలిగే జ్ఞానమొక్కటే కర్మయోగంలో ఉంటుంది. అది లేని అనిశ్చిత బుద్ధులు అ
